ان لم تستحى

موضوع: ان لم تستحى الجمعة ديسمبر 26, 2008 3:57 pm

ان لم تستحى

ان لم تستحى Amiraaf0c6a15639

عن أبي مسعود رضي الله
عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن مما أدرك الناس من
كلام النبوة الأولى : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت ) رواه البخاري .
الشرح
الحياء
زينة النفس البشرية ، وتاج الأخلاق بلا منازع ، وهو البرهان الساطع على
عفّة صاحبه وطهارة روحه ، ولئن كان الحياء خلقا نبيلا يتباهى به المؤمنون
، فهو أيضا شعبة من شعب الإيمان التي تقود صاحبها إلى الجنة ، كما قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة
) رواه أحمد و الترمذي .
والحق أن الحياء رافد من روافد التقوى ؛ لأنه
يلزم صاحبه فعل كل ما هو جميل ، ويصونه عن مقارفة كل قبيح ، ومبعث هذا
الحياء هو استشعار العبد لمراقبة الله له ، ومطالعة الناس إليه ، فيحمله
ذلك على استقباح أن يصدر منه أي عمل يعلم منه أنه مكروه لخالقه ومولاه ،
ويبعثه على تحمّل مشقة التكاليف ؛ ومن أجل ذلك جاء اقتران الحياء بالإيمان
في غيرما موضع من النصوص الشرعية ، في إشارة واضحة إلى عظم هذا الخلق
وأهميته .
وقد
عُرف النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخلق واشتُهر عنه ، حتى قال عنه أبو
سعيد الخدري رضي الله عنه ذلك : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد
حياء من العذراء في خدرها ) ، وهكذا نشأ الأنبياء جميعا على هذه السجيّة ،
فلا عجب إذا أن يصبح الحياء هو الوصية المتعارف عليها ، والبقية الباقية
من كلام النبوة الأولى ، والتي يبلغها كل نبي لأمته .
وللحياء
صور متعددة ، فمنها : حياء الجناية ، ومعناه : الحياء من مقارفة الذنب
مهما كان صغيراً ، وذلك انطلاقا من استشعار العبد لمخالفته لأمر محبوبه
سبحانه وتعالى ، ومن هذا الباب اعتذار الأنبياء كلهم عن الشفاعة الكبرى
حينما يتذكرون ما كان منهم من خطأ – وإن كان معفوا عنه - ، وكان الإمام
أحمد بن حنبل يكثر من قول :
إذا ما قال لــي ربي أما استحييت تعصيني
وتخفي الذنب من خلقي
وبالعصيــان تأتيني
فما قـولي له لــما يعاتبنــي ويُقصيني
وهناك
نوع آخر من الحياء ، وهو الحياء الذي يتولد من معرفة العبد لجلال الرب ،
وكمال صفاته ، ويكون هذا الحياء دافعا له على مراقبة الله على الدوام ؛
لأن شعاره هو قول القائل : " لا تنظر إلى صغر الخطيئة ، ولكن انظر إلى عظم
من عصيته " .
ويمكن أن يُضاف نوع ثالث ، وهو حياء النساء ، ذلك الحياء
الذي يوافق طبيعة المرأة التي خُلقت عليها ، فيزيّنها ويرفع من شأنها
،واستمع إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إذ تقول : " كنت أدخل بيتي
الذي دُفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي ، فأضع ثوبي – أي أطرحه
- فأقول : إنما هو زوجي وأبي ، فلما دُفن عمر معهم فوالله ما دخلت إلا
وأنا مشدودة عليّ ثيابي ؛ حياء من عمر " .
فإذا
اكتمل الحياء في قلب العبد ، استحيا من الله عزوجل ومن الناس ، بل جرّه
حياؤه إلى الاستحياء من الملائكة الكرام ، ولهذا جاء في الحديث : ( من أكل
البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا ، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى
منه بنو آدم ) رواه مسلم .
لقد جسّد النبي صلى الله عليه وسلم الحياء
في سلوكيات عملية ، تدرّب المرء على هذا الخلق النبيل ، فعن عبد الله بن
مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( استحيوا من الله حق
الحياء ) ، قلنا : يا رسول الله إنا نستحيي والحمد لله ، قال : ( ليس ذاك
، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى ، والبطن وما
حوى ، ولتذكر الموت والبلى ، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا ، فمن فعل
ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء ) رواه الترمذي ، وهذا التصوير النبوي
لخلق الحياء ، يدلّنا ويرشدنا إلى أسباب وصول أمتنا لهذا المستوى من الذلّ
والمهانة ، إننا لم نستح من الله حق الحياء ؛ فأصابنا ما أصابنا ، ولو كنا
على المستوى المطلوب من خلق الحياء ، لقدنا العالم بأسره ، فالحياء ليس
مجرّد احمرار الوجه وتنكيس الرأس ، بل هو معاملة صادقة ، وإخلاص تام في حق
الخالق والمخلوق .
ولعل مما يحسن التنبيه
إليه في هذا الباب أن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - بحجة الحياء
من الناس – قصور في الفهم ، وخطأ في التصوّر ؛ لأن الحياء لا يأتي إلا
بخير ، والنبي صلى الله عليه وسلم على شدة حيائه ، كان إذا كره شيئا عُرف
ذلك في وجهه ، ولم يمنعه الحياء من بيان الحق ، وكثيرا ما كان يغضب غضبا
شديدا إذا انتُهكت محارم الله ، ولم يخرجه ذلك عن وصف الحياء .
وبعد ، فهذه جولة سريعة مع خلق الحياء ، عرفنا فيها معالمه وفضائله ، وصوره وجوانبه ، وجدير بنا أن نحرص على هذا الخلق النبيل

ان لم تستحى Amiraaf0c6a15639

منقول من الشبكة الاسلامية

الحياء
زينة النفس البشرية ، وتاج الأخلاق بلا منازع ، وهو البرهان الساطع على
عفّة صاحبه وطهارة روحه ، ولئن كان الحياء خلقا نبيلا يتباهى به المؤمنون
، فهو أيضا شعبة من شعب الإيمان التي تقود صاحبها إلى الجنة ، كما قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة

شكرا ابرار على مروك

موضوع: رد: ان لم تستحى السبت ديسمبر 27, 2008 10:01 am

كتمل الحياء في قلب العبد ، استحيا من الله عزوجل ومن الناس ، بل جرّه
حياؤه إلى الاستحياء من الملائكة الكرام ، ولهذا جاء في الحديث : ( من أكل
البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا ، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى
منه بنو آدم ) رواه مسلم .
مشكور

موضوع: رد: ان لم تستحى الأحد ديسمبر 28, 2008 2:44 pm

موضوع جميل ياخالد

جزاك الله خيرا

بارك

موضوع: رد: ان لم تستحى الأحد ديسمبر 28, 2008 5:16 pm

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( استحيوا من الله حق
الحياء ) ، قلنا : يا رسول الله إنا نستحيي والحمد لله ، قال : ( ليس ذاك
، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى ، والبطن وما
حوى ، ولتذكر الموت والبلى ، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا ، فمن فعل
ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء )
اسال الله سبحانه وتعالى أن نكون من أصحاب الحياء
شكرا خالد على الموضوع الرائع
بارك

موضوع: رد: ان لم تستحى الأحد ديسمبر 28, 2008 8:04 pm