مق ـوله ونق ـآآش !!!!

كيف الح ـآل يأنوار منتدى طريق الهداية
!!!ان شاء الله بخ ـير

ندخل في المضمون ...

في هذآ الموضوع رآح نطرح مثـل أو مق ـوله شائع ـه ونشوف رأيكم فيهآ

يعني الموضوع مفتوح لكم جميعاً ..
أي شخص بخاطره مقوله معينه او مثل يطرحه للنقاش بس ينتظر على الاقل 3 ردود أو أكثرعلى كل مقوله ...

نبدأ بأول مقولة

[[ كل ما يعج ـبك وآلبس مآ يعج ـب آلنآس ]]

إيه رأيكم في المقولة دي...

للجميع فاائق التحايا ,,,

[[ كل ما يعج ـبك وآلبس مآ يعج ـب آلنآس ]]

أنا بشوف إن المثل دا لم يقصد منه الملبس والمشرب بعينه كما جاء، وإنما هو توجيه لعدم الشـذوذ عن العادات والتقاليد والأعراف والاسـتبداد بالرأي، فعُبر عنها باللباس لكونه شـيء ظاهر والكل يراه.

و أما الأشـياء الخاصة والتي لا يمكن لأحد رؤيتها والإطلاع عليها أو التدخل فيها فعبر عنها بالأكل.

أنـا طبعاً مؤيدة وبشـده لهذا المثل.

أم روان كتب:: [[ كل ما يعج ـبك وآلبس مآ يعج ـب آلنآس ]]

أنا بشوف إن المثل دا لم يقصد منه الملبس والمشرب بعينه كما جاء، وإنما هو توجيه لعدم الشـذوذ عن العادات والتقاليد والأعراف والاسـتبداد بالرأي، فعُبر عنها باللباس لكونه شـيء ظاهر والكل يراه.

و أما الأشـياء الخاصة والتي لا يمكن لأحد رؤيتها والإطلاع عليها أو التدخل فيها فعبر عنها بالأكل.

أنـا طبعاً مؤيدة وبشـده لهذا المثل.

السلام عليكم

موضوعك رائع ام روان

وانا معكى فى ردك على السؤال

لمثل دا لم يقصد منه الملبس والمشرب بعينه كما جاء، وإنما هو توجيه لعدم الشـذوذ عن العادات والتقاليد والأعراف والاسـتبداد بالرأي
مشكوووووره

انا هاخد المعنى الاخر للمقوله

وهى ان الانسان يهتم بما يحب ان يراه الناس عليه

بغض النظر عن مناسبة مايراه الناس له او لا

يعنى مثلا الناس تجرى كثيرا وراء امور خاطئة

يعنى فى مصر مثلا يحتفلون باعياد غير اسلامية والاحتفال بها يحملنا الكثير من الاوزار

هل يجب على فى هذه الحاله ان اتبعهم فى ذلك

بالطبع لا

هذا رأيى

شكرااااااااااا ام روااااااااان

فكره جميله اوى ام روان

كعادتك دائما متميزه بافكارك الجميله

اما بالنسبه للمقوله اللى اقترحتيها

طبعا انت وصفتى المثل بشكل رائع ولا يوجد اى تعليق اخر

وانا معاك فى رأيك

ومؤيده المثل بشده مثلك

سلمت الايادى ام روان على الموضوع الرائع جدااااااااا

تسلم ايدددددددددددك ام رورو

فكرة موضوعك ممتازة لانها هتفتح مجال للنقاش

واكتر من موضوع

اما المقـــــــــوله اللى عايزة اقولها واسمع الارآء فيهــــا

الى اى مدى بنفذ المقوله دى .. وهل الكلام مختلف عن الفعل بها

(( الغــــــــايه لا تبرر الوسيــــله ))

(( الغــــــــايه لا تبرر الوسيــــله ))

لا اطبق هذه المقوله ابدا

لانها بعيده عن الرحمة والانسانية

بارك الله فيكى موها

شكرا على تفاعلكم مع الموضوع

(( الغــــــــايه تبرر الوسيــــله ))
حجه يأخذها البعض للعمل على راحه ضمائرهم أو للمحافظه على شكلهم الأخلاقي مع علمهم بقرار نفسهم أن هذه العباره غير مبرره
وإحنا بنشوف كل واحد يبرر افعاله على حسب غايته....
لكن ان الواحد يضر الناس ويسيء في المعامله
هذا شي ثاني"
لا توجد أي غاية لتبرير الوسيلة ما دام هناك ظلم يقع على أحد ما!!!!!
دي المقولة ذكرتني باليهود لأنهم أكثر من طبقها
أختياار جميل موها
شكرا لك

الغايه تبرر الوسيله هذا خطا
وكيف ذاك وانه لا يهتم بدين ولا بحلال ولا حرام هذه امثال للحرق

الغايه تبرر الوسيله

طبعا مقوله خاطئه

ومشكورين الاعضاء اوفوها شرحا

أنا عايزة أعرف أرائكم بالمثل الشائع

المثل يقول(إسئل مجرب ولا تسأل حكيم_طبيب_خبير- أيا كان)
المهم
بتطبق هذا المثل فعلا في الحياة ؟
هل صحيح أنا التجربة خير برهان على الخبرة أم تظل بحاجة للإستزادة من خبير او متخصص؟
بانتظار وجهة نظركم بالمثل ......

انا فى رائى ان المثل ده على قدر كبير من الصحـــه

لان الخبرة مهمه جدااا لانى بحس ان لما اسأل حد خبرة هيدلنى على حل عملى

وليس نظرى مثل صاحب التخصص

وانا عن نفسى بطبقها بنسبه

90 %

تسلم ايدددددددددددك ام رورو

موها
بشكرك جدا على إبداء رأيك
وهذا هو الرأي السليم والمتزن
وأنا كمان بعتمد على التجربة والخبرة بالدرجة الأولى
بس دا كمان مش بيمنع من الإستزادة من مصادر اخرى
بارك الله فيك موها

الســــــــــــــلام عليكم

بشكـــــــــــرك ام رورو على ردك كلك زوءء

امــــــــا بالنسبــــــــــه للمقــــــــوله الجديــــــــده

الـــــــى اى مدى يطبق كــــــــل مننا هذه الجمـــــله بحياتـــه

انمـــــــــــا الدنيـــــــــــا ثلاثه ايــــــــــام

امـــــا امس فقـــــــــــد مضــى

وامــــــــا غدا لعلك لن تبلغـــــــــه

وامـــــــــا اليـــــــــــوم فهو لك فاغتنمــــــــه

أختيار موفق موها
وعلى ما اظن إن العبارة دي تنسب للحسن البصري رحمه الله

وبصرااااااحة بحس نادر في الوجود مين طبق أو عرف قيمة العبارة القيمة دي
الناس بتضيع الوقت بأمور واهية مالها أي قيمة
وبتفرح كل عام وبتحتفل بأعياد الميلاد
ناسين او متناسين إنهم بيحتفلوا في الواقع بنقصان عمرهم وقرب الأجل

المقولة إللي ذكرتيها بتذكرني بأخرى
(( إعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً و إعمل لأخرتك كأنك تموت غداً ))

بشكرك جداااااااا موها على تفاعلك مع الموضوع

الســــــــــــلام عليكم ورحمه الله وبركاااته

هـــــل

(( البعيد عن العيــــــن بعيد عن القلب ))

كمـــــــــا يقال

اولااا باشكرك يا ام رورو على الموضوع الجميل

انا مش مع المقولة دي
لانه الي في القلب في القلب حتى لو هو بعيد عن العين

هـــــل

(( البعيد عن العيــــــن بعيد عن القلب ))

مقولة شائعة كثيرا بس بظن إنها مش دقيقة

كلنا عندنا أحباب حكمت الظروف إنهم بكونوا بعيدين عن عينا ..بس أكيد مكانتهم بتبقى محفوظة في القلب دايما
أنا مش هروح بعيد ..أقرب مثال هو نحن بالمنتدى
هل نحن بنرى بعضنا البعض في غير هذا المنتدى أو حتى نسمع اصوات بعض ؟؟؟؟؟؟؟؟

لأ وها نحن كالاخوة نتعامل بكل شفافية وأخوة رغم المسافات والبعد ...
دمتي بود موها

جزاكي الله خيرا هيه المقوله هذه ليست مع الكل ولكن علي العموم صحيحه
لان الله عز وجل قال ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما "فنسي ادم فنسيت ذريته وجحد ادم فجحدت ذريته وقد سمي الانسان من النسيان لذلك لو مات شخص عزيز تحزن عليه حزن شديد اولا ثم بعد ذلك لا يكون الا ذكري في وقت من الاوقات وان كان حبه في القلب بس قل اكيد

انا شايفه ان هذه المقوله صحيحه بنسبه كبيــــــره

يعنى مثلااا

اصحااابى فى الجامعه وانا معاهم كل يوم تقريبا وادام عيونى

اكيد ده هيفرق فى نسبه الحب ليهم

ولما يبعدوا اكيد هفضل بحبهم بس مش بنفس الدرجه لما كنا مع بعض وادام عيونى

وكمااان المثال اللى ذكره المهندس لما يموت شخص عزيز

اكيد الحزن فى الاول يكون شديد وبعد كده بيقل وده مثال صح

99%

شكرا ام رورو على متابعه الردود

شكرا المهندس على رايه

بس اانا شايفة ان المقولة دى غير صحيحة اطلاقا

وان كان عكسها هو اللى اشد صحة

لان البعيد عن العين بيكون دائما له شوق اكثر من اللى قدامنا دايما

موضوع جميل

شكرااااا موها